春秋战国事我国历史上首个风雨漂摇的大时期，足足延续了五百年。这五百年里，干戈束缚，匹夫生活困苦。然而，这同期亦然一个念念想活跃、百花皆放的期间，各式学说和不雅点如星罗棋布般泄露。很多流传于今的迫切念念想，恰是在阿谁时期成立的。今天，咱们就来一齐议论一下那些被敬称为“子”的念念想家们。

【1、老子】

老子是春秋期间陈国苦县的一位智者，他成立于公元前571年，于公元前471年离世，被视为说念家派系的迫切奠基东说念主。

公元前551年，碰劲周灵王二十一年，20岁的老子成为了周王室的又名守藏室史，也即是负责管束王室藏书的官员。他在那边一待即是十多年，技巧往常阅读了无数寥落的文体文籍。然而，到了公元前535年，老子因为受到排挤，被那时的甘简公捣毁了守藏室史的职务，于是他决定离开，前去鲁国游历。在鲁国，老子有幸碰见了年仅17岁的孔子，两东说念主一见照旧，孔子还有益向老子求教了对于礼的问题。

梗概在公元前485年，也即是周敬王在位的第三十五年驾御，老子眼见周王室的势力日渐阑珊，心中萌发了离开家乡、出门游历的念头。他方针穿过函谷关，络续他的云游之旅。然而，在函谷关，他遇到了守关的主座尹喜。尹喜对老子极为敬仰，支柱要老子留住一部著述，不然就不放他出关。无奈之下，老子在函谷关阻误了数日。在这段时刻里，他撰写出了流传千古的《说念德经》。书写收场后，他便骑上我方的大青牛，络续他的旅程。

老子是说念家念念想的独创者和象征性东说念主物，与庄子一同被众东说念主敬称为“老庄”。到了唐朝，朝廷表现认定老子为李姓的祖宗。老子的著述《说念德经》对后世产生了极其深切的影响，是世界上被印刷刊行量极大的册本之一。

【2、孔子】

说到孔子，想必全球都不会感到生分，他出身在春秋时期的鲁国陬邑，是儒家念念想的开山祖师。

孔子的大部分岁月都起劲于于教授功绩，尽管他曾经涉足官场，担任过一些小官职，但那些任职时刻并不恒久。主如若因为他的政处理念与那时的在野者不太契合，是以最终他决定辞去官职，尽心全意地干预到教授功绩中。

孔子曾花了十四年的时刻，带着一群学生游历了很多国度，技巧他还改革了六经，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》和《春秋》。在他离世后，学生们以及他们的学生络续传承孔子的学说，将他与弟子们的日常对话、设备以及念念想精髓整理出来，编纂成了《论语》一书，这本书自后成为了儒家派系的迫切经典。此外，孔子提议的因材施教的教学秩序，也给后世带来了深切的影响。

【3、墨子】

墨子生活在春秋战国轮换之际的宋国，是墨家这一片系的开山祖师，亦然该派系最具代表性的东说念主物。

墨子在早期曾经搏斗并学习过儒家的常识，但之后由于对儒家的一些不雅点持有异议，他决定走出一条与儒家迥然相异的说念路，创立了我方的派系。他四处游历，广招徒弟，绝不原宥地品评儒家表面以及各诸侯国的荼毒总揽。很多手工业者和来自社会底层的学者被墨子所诱惑，纷纷加入他的行列，逐渐地，墨家派系应时而生，并成为了儒家念念想的主要挑战者。在那时的学术界，各式念念想流派竞相泄露，墨家与儒家之间的对立尤为明显，东说念主们常说那时的学术界不是倾向于儒家，即是倾向于墨家。

在频繁的教学看成中，墨子迟缓形成了我方的念念想体系，他意见“兼爱非攻”、“重视贤能”、“追求调处”、“尊崇天意”、“信托鬼神”、“反对宿命”、“扬弃挥霍享乐”、“提倡知人善察丧葬”以及“预防实用检朴”等理念，其中，“兼爱”念念想尤为中枢。此外，墨子还建立了一套以几何学、物理学、光学等规模配置明显的科学表面体系，这一体系在先秦期间酿成了深切的影响。因此，我觉得将墨子视为一位科学家也颇为贴切。

2018年，安徽省的三家公司联手出资，创办了墨子量子科技基金会，并罕见建立了“墨子量子奖”。这个奖项旨在全球畛域内犒赏那些在量子通讯、量子计较以及量子精密测量等规模作念出超卓科学孝敬的斟酌者。“墨子量子奖”不错说是量子信息科学规模的最高荣誉。

【4、庄子】

庄子出身于

战国时期的宋国，是说念家念念想的迫切传承者，东说念主们常把他和老子放在一齐，敬称为“老庄”。

庄子曾在宋国担任过管束漆园的小官，东说念主们称他为“漆园中的不羁之吏”，并视其为父母官员的典范。他领先提议的“内心提醒高明，对外实行王说念”的理念，对儒家念念想产生了深切的影响。

庄子深刻理会《易经》的精髓，觉得《易经》是通过阐扬阴阳之说念来揭示天地礼貌的。他的“三籁”不雅念与《易经》中的天地东说念主三才之说念一口同声。而且，庄子的设想力极为丰富，言语抒发如臂使指，大略微妙地将艰深难解的形而上学念念想以别有天地的式样呈现出来，因此，他的作品被誉为既是文体的形而上学，亦然形而上学的文体。

庄子的文章都被收罗在《庄子》这本书里，其中罕见有名的篇章包括《纵脱游》《皆物论》和《养生主》等。由于他畴前在南华山隐居修行，唐玄宗自后敬称他为南华真东说念主，而《庄子》这本书也被尊为《南华真经》。

【5、孟子】

孟子出身在战国时期的鲁国邹城，他是儒家派系中突出迫切的一位东说念主物。

孟子很小的时候，父亲就离开了他。为了让孟子接纳更好的教授，孟母不辞繁忙地三次搬家，这段“孟母三迁”的故事于今被传为好意思谈。学成之后，孟子踏上了游历各国的说念路，他先后到了皆国、梁国、宋国、滕国、鲁国等地，劝说各国的诸侯汲取他的政当事人张，但缺憾的是，这些国度都莫得接纳他的建议。到了晚年，孟子回到了老家，在那边他专心教授，与弟子们一同议论常识，并将我方的念念想整理成书，最终完成了《孟子》这部著述。

孟子的学说在唐宋之后的中国留住了深切而广泛的烙迹，他的诸多形而上学念念考和伦理不雅点，于今仍在雅雀无声间塑造着中国乃至东亚的文化状貌。到了中唐时期，韩愈写了一真名为《原说念》的书，他觉得孟子是唐朝以前惟一大略传承孔子儒家“说念统”的先贤。到了南宋，朱熹更进一步，将《孟子》与《论语》《大学》《中和》这四部著述合称为“四书”，使它们共同成为了儒家念念想的中枢经典。

【6、荀子】

荀子是战国时期赵国的一位凸起东说念主物，他代表了儒家派系，况兼是先秦时期各式念念想流派争相衬映中的一位全球。

荀子年青的时候，曾经远赴皆国肄业深造。他学识富余，因此在皆国的“稷放学宫”里，三次被推举为学宫的首领，也即是咱们目下所说的校长。要知说念，那时候的稷放学宫然而战国时期首屈一指的顶尖学府，地位跟目下的清华北大不相高下，以致还要更胜一筹。不外，自后荀子在皆国际遇了当地东说念主的评述和中伤，无奈之下，他离开了皆国前去楚国。在楚国，他被春申君任命为兰陵县的县令。最终，荀子在兰陵渡过了他的晚年。

荀子所写的《荀子》这本书，深刻展现了他的学术不雅点和表面体系，他罕见强调了“礼”在看守社会规律方面的迫切性。与孟子意见的性善论不同，荀子初次提议了性恶论，他觉得东说念主的说念德品性并非天生具备，而是受到后天环境陶冶和教授培养的成果，因此他特地垂青后天教授的作用。此外，荀子已经一位超卓的唯物宗旨念念想家，他敬佩“大当然的运转有其不变的礼貌”，不信托鬼神的存在，并提议了“掌抓并愚弄当然礼貌”以及“东说念主类大略礼服当然”的不雅点。

【7、韩非子】

韩非子是战国期间晚期韩国的一位凸起东说念主物，他是法家念念想的迫切传承者，同期亦然一位倾向于唯物宗旨的深念念者。

韩非子曾拜儒家群众荀子为师，学习儒家常识，但他的不雅点却与安分有所不同，并未透澈剿袭儒家念念想。身为韩国的贵族子弟，他屡次向韩王上书，恳请韩王奋斗图强，缺憾的是，韩王对此不着疼热，从未汲取过他的建议。这让韩非深感酸心与无望，于是，他满怀悲愤地著书立说，宣扬我方的法处理念。韩非子的著述流传至秦国后，秦王极为喜爱，大加缓助，以致为了见韩非一面，不吝下令攻打韩国。韩王无奈，只须派韩非出使秦国。然而，韩非在秦国并未获取信任和重用，反而遭到同窗李斯的蹂躏，被关入监狱，最终倒霉在狱中物化。

韩非将法家的聪敏升华至天地不雅的层面，构建了一套全面而系统的表面体系。他的念念想精华被后世学者编纂为《韩非子》这部文籍。韩非所倡导的法家学说，为中国历史上首个调处且实行中央集权的专制国度的出现奠定了表面基础。韩非离世后，他的法家念念想被秦王嬴政所汲取并高度喜爱，成为秦国处理国度的中枢指南，助力秦国飞速强劲，最终终知道六国的调处。

【8、列子】

#智启新篇方针#列子是战国早期说念家念念想的一位凸起代表，亦然先秦时期被誉为“世界十豪”之一的伟东说念主。在老子与庄子之间，列子饰演了说念家派系传承与发展的要害变装，是除了老子和庄子以外，说念家派系另一位不成淡薄的迫切东说念主物。他的学说源于黄帝和老子的念念想，倡导清净无欲、适应当然的生活式样，与老庄的念念想有着异曲同工之妙，因此在说念家派系中被尊为先辈。列子还创立了先秦时期的贵虚派系，也即是咱们目下所说的列子学，这一片系对后世的形而上学念念考、好意思学不雅念、文体创作、科技发展、养生之说念、音乐艺术以及宗教信仰都产生了极为深切的影响。

字据庄子在《纵脱游》里的描摹，列子仿佛身怀绝技，大略“乘风翱翔，眇小镇静”，给东说念主一种他掌抓了超凡脱俗轻功的嗅觉。不外，由于庄子风俗于在他的著述里创造出一些并不真确存在的东说念主物，因此有些东说念主就猜度列子可能亦然庄装假构出来的变装。但履行上，历史上如实存在过列子这个东说念主。

【9、鬼谷子】

鬼谷子生活在春秋战国时期的楚国，是纵横派系的开山祖师。他的影响力深切，生计漫长，诱惑了繁多显贵东说念主物前来肄业。在他的徒弟中，有诸如孙膑、庞涓、苏秦、张仪这么的杰出人物，他们在阿谁期间都是大略驾御世界大势的迫切东说念主物。

鬼谷子是一位学识富余的群众，他因为选拔在云梦山的鬼谷隐居，便自称为鬼谷先生。他不时进入深山进行修行，仿佛天生就领有瞻念察天地万物的聪敏，深刻理会当然界的律例以及天地间的奥秘。在先秦时期的繁多东说念主物里，他无疑是最为深不成测的一位。他隔离尘嚣，把通盘这个词世界看作一盘棋局，他的弟子们有的成为将领，有的担任高官，他们在各国间阐明着举足轻重的作用，以致影响着各国的兴一火以及历史的进度。鬼谷子的代表作有《鬼谷子》和《本经阴符七术》等，这些作品被后东说念主视为聪敏的张含韵，是生僻的奇书，但由于其内容艰深，历代都被列为禁书。而他本东说念主，也被后世敬称为“谋圣”。

【10、孙子】

孙子其实即是春秋时期知名的军事策略家孙武，他被全球看作是兵家派系的一位凸起代表。

孙武出身于陈国的贵族家庭，自后成为了皆国东说念主。由于皆国发生了内乱，他选拔逃往吴国。在吴国，他永劫刻隐居，专心致志地斟酌军事计谋。吴王阖闾登基后，孙武在伍子胥的屡次推选下，向吴王呈上了我方用心撰写的兵法十三篇，并因此被任命为将军。公元前506年，孙武与伍子胥联袂在柏举之战中重创楚军，并趁势攻占了楚国的都城郢。这场柏举之战，成为了孙武军事生计中最看重的获胜。

离开吴国的军务后，孙武选拔隐居于郊异域村之中，专注于改革和完善他的兵法作品。他撰写的《孙子兵法》，是中国目卑劣传下来的最早的一部军理由论文籍。这本书详备证据了干戈获胜的要害身分、计谋决策、实战妙技和队列的物质保险等多个方面，内容全面且言语简练。书中预防强调了干戈中东说念主的主不雅能动性和符合客不雅环境的聪敏，充满了辩证念念维。这些中枢原则自后被东说念主们在社会、经济等多个规模往常鉴戒和应用。不仅如斯，《孙子兵法》还被翻译成英语、法语、德语、日语等多种言语，对后世产生了极其深切的影响。

孙武被敬称为“军事奇才”和“兵学威声”，被誉为“历代军事家的导师”以及“东方军事念念想的独创者”。

转头一下：

先秦时期的十位凸起念念想家，涵盖了说念家、儒家、法家、兵家、墨家以及纵横家等多个派系。这些念念想家们各自都有传世之作，况兼在各自的念念想规模内阐明了举足轻重的作用。其中，儒家念念想尤为特出，它不仅深刻影响了中国两千多年的历史进度J9官网，而且时于本日，其影响力依然明显，不绝在咱们的生活中阐明撰述用。